La verdad está frente a los ojos de todo aquel que esté dispuesto a ver.
Aquel que lleve un libro en la mano dará más miedo que aquel que porta un arma. Así, quien solo tiene armas le temerá al que tiene libros. Quien se arma de libros, no teme, porque aprende a ver la verdad. Quien lucha con armas solo buscan callar a los que tienen libros, para eso, para ocultar la verdad.
Antes para controlar a las personas quienes tenían el poder hacía uso de las condenas frente al pueblo, de modo que si culpaban a alguien de algo, éste era juzgado ante el pueblo y sacrificado ante sus ojos. Con este acto de violencia hacían creer que eran “justos” y trasmitían temor de modo “escondido” para que nadie se atreviera a enfrentarlos. Motivo, si la multitud no les tuviera miedo y fuera realmente libre de pensar, ellos no tendrían más poder. Controlar a uno es más fácil que controlar a cientos. En ese entonces las personas creían que era lo mejor, algunos los festejaban, otros lo creían justo. Ignoraban la barbarie que era. Hoy día también lo veríamos como algo ridículo e injusto. Mas la educación de hoy no es la misma a la de esa época. Muchas de estas personas no sabían leer ni escribir, hoy la mayoría lo sabe. Debido a este avance las armas para mantener con miedo e ignorantes a las personas debieron modificarse. Que estemos en el siglo XXl no quiere decir que no se encuentre barbarie, esta también evolucionó. Y fue llevada a esos rectángulos luminiscentes llamados televisor.
Hoy el modo de trasmitir miedo de atontar a las personas y de mantener el poder lo dirigen los medios de comunicación. Desde allí logran persuadirte, desde que consumas lo que ellos quieren y uno no necesita, hasta buscar aterrorizarte. Muestran lo que quieren que veas de acuerdo a lo que ellos quieren que entiendas.
Recuerdo mi clase de Derecho Penal hace unas semanas, se debatía las penas de los delitos. Qué bien jurídico importaba más a la sociedad, podía observarse que quien cometía una rapiña tenía más pena de quien cometía un homicidio. ¿Por qué la rapiña tiene más pena que el homicidio?
Conclusión, a las personas les importa más proteger el bien jurídico de la propiedad que el de la vida. Escala de valores de los delitos más penados a menos, rapiña, hurto, homicidio, violaciones. ¿Cuáles son los delitos más mediatizados en nuestro país?
¿Qué son los medios de comunicación? Me pregunto si son entonces medios de manipulación que imparten de modo persuasivo temor para controlar a las personas, de los cuales tres de cada diez programas buscan utilizar el medio de acuerdo a su “fin”, es decir, hacer llegar a las personas una información cierta, clara y veraz.
Para concluir, quiero reflexionar con la obra “Il Principe” de Niccolo Macchiavelli. Él escribió este libro para el pueblo, su finalidad fue hacer ver a las personas que estos no eran libres y que estaban siendo oprimidos, entre otras cosas. Su tarea fue bastante difícil, porque quería hacer creer que escribía una obra para congraciarse con el principado, que luego dedicó a al Magnifico Lorenzo de Médici dándole consejos para gobernar. Este fue el medio que utilizó para hacer llegar su obra al pueblo. Desafortunadamente la obra fue manipulada de su sentido original. Se usó para hacer creer que Niccolo era un hombre malo, que quería someter al pueblo. Con el sentido de la obra desvirtuado el pueblo se cegó de ver el real sentido con el que Niccolo la expresó, y se quedó con lo que manifestó de la obra el verdadero opresor. De esta manera es que hasta hoy día aún puede oírse su nombre con aquél sentido desviado que se le dio ¿qué entiende la gente como algo maquiavélico? Muchos te dirán que refiere a algo malo, temible, terrible. Quien diga que algo maquiavélico es algo extraordinario, maravilloso, un genio adelantado a su época, esa persona vio el verdadero sentido de su obra.
Es así como un hombre bueno, lleno de buenas intenciones, quien quiso ayudar a liberar a su pueblo fue difamado por aquellos que le temían, porque sabían que si eran libres de hacer, ellos no tendrían más poder y no podrían hacer de su pueblo lo que ellos quieran.
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GARZÓN VALDÉS, Ernesto, Algunas reflexiones sobre la ignorancia, texto leído en la ceremonia de entrega del Doctorado honoris causa por la Universidad de Valencia, España, el 12 de noviembre de 1998.
CÓDIGO PENL de la República Oriental del Uruguay
MACIEL PAPPA, Guillermo H., introducción a Gaetano Mosca, MOSCA, Gaetano, La clase política, Servicio de documentación en Ciencia Política.
WEBER, Max, Tipos de dominación, Servicio de documentación en Ciencia Política.
SARTORI, Giovanni, ¿qué es política?, GRAMASCI, Antonio, Sociología y ciencia política, Servicio de documentación en Ciencia Política.
MAQUIAVELO, El príncipe, Servicio de documentación en Historia de las Ideas.
QUENTIN SKINNER, Los fundamentos del pensamiento político moderno, El renacimiento, Fondo de cultura económica, México.
LUCE FABBRI, Entre el ser y el deber ser.
Comentarios sobre el Principe de Maquiavelo, sección de lecturas de Julio Barreiro, serie del ciclo básico Historia de las ideas.
“Todos conocemos la leyenda del Califa que ordenó la destrucción de la biblioteca de Alejandría, sosteniendo que o los libros decían lo mismo que el Corán, en cuyo caso eran superfluos, o decían algo diferente, en cuyo caso eran falsos y perjudiciales. El Califa conocía y poseía la verdad y juzgaba los libros según esa verdad. El hermetismo del siglo ll, en cambio, busca una verdad que no conoce, y todo lo que posee son libros. Por lo tanto, imagina o espera que cada libro contenga una chispa de verdad y que sirvan para confirmarse entre sí. En esta dimensión sincrética entra en crisis uno de los principios de los modelos racionalistas griegos, el del tercero excluido. Es posible que muchas cosas sean verdad al mismo tiempo, aunque se contradigan. Pero, si los libros dicen la verdad, incluso cuando se contradicen, es que cada palabra tiene que ser una alusión, una alegoría. Dicen otra cosa de lo que parecen estar diciendo. Cada uno contiene un mensaje que ninguno será capaz de revelar solo. Para conseguir entender el misterioso mensaje contenido en los libros era necesario buscar una revelación más allá de los discursos humanos, una revelación que llega anunciada por la propia divinidad, utilizando el vehículo de la visión, el sueño o el oráculo. Pero semejante revelación sin precedentes, inaudita, tendrá que hablar de un dios aún desconocido y de una verdad aún secreta. El conocimiento secreto es el conocimiento profundo (porque sólo lo que yace bajo la superficie puede permanecer ignorado mucho tiempo). De este modo, la verdad se identifica con lo que no se dice o se dice oscuramente y tiene que entenderse más allá o por debajo de la superficie de un texto…”
UMBERTO ECO, Interpretación y sobreinterpretación.
Autor: Romina Prandini, Estudiante Facultad de Derecho, Uruguay
La Corte Europea por los Derechos Humanos (ECHR) sentencio
al gobierno de Rumania a pagar 291000 euros en compensaciones. 
